Ha eljössz a Zen központba, senki sem kérdezi meg, miben hiszel, és senki nem mondja meg, hogy mit higgy. Elmondjuk a gyakorló formáinkat: hogyan meditálj, hogyan kántálj és így tovább. Hogy mit hiszel, az a te dolgod.
Kiskoromban az ortodox zsidó rokonaim sem kérdezték meg, hogy mit hiszek, és azt sem mondták, hogy mit higgyek. Azt mondták, menjek istentiszteletre, tartsam meg a kósert és tartsam meg a szombatot.
A hitnél fontosabb a gyakorlat, és a gyakorláshoz sokkal fontosabb, amit a zenben nagy hitnek, nagy bátorságnak és nagy kételynek hívnak.
A nagy hit nem azt jelenti, hogy hinni valamiben, vagy azt a hitet, ahogy a dolgok előfordulnak előtted. A hitnek nincs tárgya. Ez eleven élet, ahogyan a lábad találkozik a földdel járás közben. A lábad soha nem gondolkodik azon, hogy van-e a talaj.
A nagy bátorság azt jelenti, hogy nem adjuk fel. A gyakorlat megváltoztatása nem jelent problémát, de folytatnod kell. A nagy bátorságnak nem is kell drasztikusnak lennie. Minden alkalommal, amikor valami olyat teszel, ami kissé nehéz vagy kissé kellemetlen, és panaszkodás nélkül csinálod, és addig csinálod, amíg be nem fejezed, ez nagyszerű bátorság.
Nagy kétség a legfontosabb. Az emberek szerint a vallás a hitről szól, de nem az. Mi vagyok én? Mi ez az univerzum? Mit kellene tennem? Ezek nem olyan kérdések, amelyekre egyszerre és mindenkorra meg lehet válaszolni. Ne kerüld el őket. Találj meg egy olyan spirituális gyakorlatot, amely segít folyamatosan megfigyelni ezeket, majd nagy hitet és bátorságot gyakorolj.
A hit jön és megy. Még ha egész életedben is hiszel Istenben, Isten elképzelése mindig megváltozik.
A szellemi gyakorlat azonban nem függ a meggyőződéstől, és egész életen át tarthat.
